在《鬼吹灯之黄皮子坟》中敲山老汉曾和胡八一介绍盗墓四大门派，有网友好奇敲山老汉说的四大门派真的存在吗？小编告诉你历史上真的存在过这四大盗墓门派。
盗墓之事古来以有，追根溯源，自项盗秦后，历二十三朝，天下无不发之冢，世间朝代更替，穴地掘冢之辈多如牛虻。自古流传的盗墓门派，按其动机、手法、宗系区分，按行事手段不同共分为四类，分别是：发丘、摸金、搬山、卸岭。
他们又被称为发丘天官、摸金校尉、搬山道人、卸岭力士，此四类为流传下有传统和字号的。
发丘，摸金，搬山，卸岭，其术不外乎“望，闻，问，切”四诀，四字分八法，各有上下两道，如“望”字之上法，乃为上观天星，下审地脉；下法观泥痕，辨草色，其间高下，虽是相去甚远，却皆有道，非是寻常艺业可比。故常言道“七十二行，盗墓是王”
1、摸金派：始自曹操所设“摸金校尉”
摸金派出自三国时期曹操设置的摸金校尉。史书记载：“操又特置发丘中郎将，摸金校尉，所过隳突，无骸不露。”为了扩充军备，曹操组织专人负责挖掘坟墓，搜罗财物。
和其他门派喜欢团体行动不同，摸金派大都是单打独斗，除非困难极大，才会逐渐五人以下的盗墓团队。摸金派主要有这样几个规矩：其一，鸡叫之后就不再摸金；
其二，进入墓室后在东南角点一只蜡烛。蜡烛熄灭，就意味着“鬼吹灯”。一旦蜡烛熄灭，必须立即撤退；其三，秉持做事留有余地的原则，进入坟墓只能拿走一两件东西，正宗门徒会佩戴摸金符。
2、发丘派：盗墓时持有不可替代的铜印的“发丘将军”
发丘派在盗墓史上晚于摸金派出现，到了东汉时期才有，其门人自称发丘将军，又被称作发丘天官或发丘灵官。发丘将军与摸金校尉在盗墓的手段上没有多大的差异，主要利用星象和堪舆确定坟墓和墓室所在地再进行盗掘，但技术上稍逊一筹。
发丘派在行事作风上有独特的风格。比如一般以当铺掌柜或者古董商人的身份作为掩饰;注重合作，行事稳妥，利用团队的力量和周密的计划行动;一般不出手，一旦出手，必然是重大项目;最重要的地方，据说正宗发丘派都会有祖传的一枚铜印，上面刻有“百无禁忌”字样，此铜印具有神秘的力量，往往可以克制诸邪。
据说发丘将军是盗墓四派中唯一不忌讳与官府合作的组织，这也为其他盗墓门派所不齿和鄙夷。但是与官府合作的发丘将军在清代却受到了外族迫害，不得不流亡海外，混迹于东南亚以及美洲地区。
3、搬山派：最神秘独行的古墓爆破手
搬山一派，最早在秦汉时就有雏形，但是一直等到清朝中叶才发展壮大起来。搬山派采取的是一种俗称“开喇叭”式的盗墓方式，这在武术里就像是以劲道取胜的门派，擅长的自然是些“大力金刚掌”之类的，而不是像武当太极八卦阵一类以柔克刚的招数。
搬山派采用的所谓开喇叭的盗墓方式是指通过打通墓葬从而使其通风，这样做的方式是搬山派门人即搬山道人在墓葬里晕厥的危险就极大降低了，但是对墓葬的破坏性实在太大，尤其是使得墓葬失去了保护，各种其他损害就会随之而来。
搬山道人之所以被称做“道人”是因为搬山门人身着道士装扮，而且会一些与茅山道士手法类似的法术，比如“搬山分甲术”。这可以看出搬山一派应该与道教颇有渊源。
但是搬山一派在风水学上并没什么造诣，所以才会使用破坏的盗墓方式，这本来是因为他们自身技能的局限。这种破坏的盗墓方式使得搬山派成为盗墓贼中的爆破专家了。
搬山门派因为学过粗浅的道术，所以武功比起其他门派还是普遍要略胜一筹，而且发挥了道术在盗墓中对付僵尸的优势，设计了一些机关阵法专门用以对付墓葬中的邪物，因此比起一般的盗墓门派而言，搬山派更具神秘感。
4、卸岭派：用机械探访古墓的技术贼
卸岭，盗墓皆是聚众行事，盗取古冢，历涉险阻危厄，并非仅凭矫健身手与群盗之力。正所谓盗亦有术，卸岭之术在于器械，流传了近两千年，引出许多冠绝古今的奇事。
然天下事物兴衰有数，既有其生，就自有其灭。卸岭力士始于汉代乱世，鼎盛于唐宋，没落于明清，至民国时期，终于销声匿迹，就此绝了。
卸岭之辈或散布天下,或聚啸山岭,敬关帝,并尊西楚霸王为祖师,逢有古墓巨冢,便蜂拥而起,众力发掘,毁尸平丘,搜刮宝货,毫厘不剩,专效仿昔时赤眉义军的作为.
试看各朝史上,都少不了卸岭群贼倒斗发冢的秘闻,倘若说将出来,那些惊心动魄，诡异外分的行踪，实不逊于摸金校尉的事迹。 |
